翻譯：黎之清
諸位好。我明白今天的會議本來－我本來被邀請為一位談論賽博朋克發展以及展望的作家來臨。
但我以為，賽博朋克的偉大之處在於它的『中間性』，不在這邊，而在那邊，對於科技的，介乎於現代及遙遠未來的倫理思考。然而他是不夠偉大的，他仍然具有一種不可能發生的可能性。
這就是今天在這裡我聚集了你們的原因。有些更加實在的，比賽博朋克更加設身處地、更加確切的一切未來。未來的，有可能發生的明天。所有聚集在這裡的人，明天將會失去家中某種貴於$1000的電子用品－沒錯。計算機，電視，電話。這問題幾乎是聞所未聞的－他與現實主義無關，然而它不是賽博朋克，與未來科技倫理有關的。事實上，這種恐懼與我們多麼接近－像一班被圈養的人類一不小心就捅破了這樣一層象徵天空的薄紙。他永遠比現在遠那麼點點。事實上，明天依然被賽博朋克的未來遠這樣一天。
我今天並不是以任何形式、為著任何目的偽裝的。我並不是荒謬主義者或者後現代主義者。並不是說上帝死了，所以一切皆有可能發生，而且一切被一可能發生更絕望的是它能夠發生，並不是如此；我亦同樣地不是在否定所有對可能性生出恐懼的荒謬。事實上，這些一切以荒誕為前設的皆非今日所談論的。這比起萬有引力之虹乃至香蕉魚都更加接近。
這是一種無法抗逆的必然性。當我們談論死亡的時候這種必然性是使人欣慰的。向死而生－是的。對這種遙遠的必然性的思考必然使人類更加得意自省、自覺。然而太接近的必然使得我們並沒有思考的空間。比如說，我把你們放置在門口44號公路一輛大卡車的面前，死亡的狂歡使得你來不及對死亡進行思考。死亡用一杯廉價的威士忌封住了你的嘴唇。
是的，這一切是徒勞的，甚至有點像克魯蘇神話一般。他的接近使得一切反思變得徒勞：你明天就要永遠、永遠地失去你的電視、電話以及計算機了。他們興許將被賣到電子回收場之中，也許別處，我不知道。明天接近得如此－貼近，像膠袋一樣。你沒有時間改變，沒有時間反思及批判。你只有恐懼、只能雙眼圓睜像接受最近期的死亡及貨車像太陽般耀眼的黑暗、天安門或者任何一處沉默者一pixel一pixel拼貼而成的國家機器般面對。面對並且恐懼，放棄你的理智。
時間所剩無幾。然而你仍能於一小時內購買另一部電視。這是現代文明的偉大之處－並將載入史詩。